カムの生活雑記

ろくてんにいさん…６・２３…儀間比呂志の沖縄より

明日「６・２３」は、太平洋戦争における沖縄戦の終結した日

昨年はちょうど石垣島に居て慰霊のサイレンを聞いた

あれから一年はよく覚えているが、「６・２３」は何の日か記憶が遠のいているようだ

上の絵は、版画集「儀間比呂志の沖縄」（海風社）から転載した「もうたくさんだ（1979年作）」

版画集の中に「戦争版画」が収められているが、こう書かれている

「わたしたちが、味わったあの地獄図は、どんな小説、どんな映画でも、描き表す事は出来ませんよ」の体験者のお婆さんの言葉だった。私は強く胸を打たれた。「よし、沖縄戦を描こう！」体験者たちの記憶の奥で、はげしく燃え続けている戦争への憎しみと、憤りを…

収められている他の作品群、「島に生きる」「踊り」「絵本・わらべうた」もすべて「沖縄」をテーマにされている。ご一読をお薦めしたい画集だ

核兵器廃絶へ彼らを突き動かせたのは「世界の市民」

写真はプラハ城に向かい坂道

プラハ城の広場で、オバマ大統領が「核廃絶」について演説を行ったことが話題になった

2007年には、キッシンジャー元米国国務長官ほか4名の「核兵器のない世界」の提言が、ウォール・ストリート・ジャーナル紙に掲載されたアメリカの世論調査（2005年）では、核超大国アメリカの66%の人が核兵器の廃絶に賛成

広島市が事務局を担っている「平和市長会議」は、世界134カ国・地域の2,926都市が加盟、特に2005年からの加盟都市が急増

オバマも、キッシンジャーも凄いけど、彼らを突き動かせたのは「世界の市民」だと言うことが、今日開かれた「2010年ＮＰＴはビッグチャンス！　核兵器廃絶の明確な前進を」と正面にかかけられた講演会に参加してのあらためての感想

特にアメリカ国内の変化は、被爆者団体や広島市・長崎市が、アメリカ国内で順回展示を重ねてきた「原爆展」で実相を伝えたこと。湾岸戦争以来の「劣化ウラン弾」による帰還兵の被爆による後遺症の実態を「生活レベル」実感させられたこと。究極の環境破壊→戦争、中でも核使用による深刻な汚染などが、「核廃絶」の世論形成の底辺にあるのだろうと想像できる

まさに、唯一の被爆国「日本」が世界に発信するときだ

死んだ女の子の歌…知ってますか…署名にご協力を

2010年核不拡散条約（NPT）再検討会議へ向けて署名が呼びかけられています

ところで、「死んだ女の子」って歌、知ってる

TBS系NEWS２３内において広島原爆ドーム前で、坂本龍一氏がアレンジ・プロデュースし元ちとせが歌い感動を呼んだ。

しかし、原作者のトルコの社会派詩人＝ナジム・ヒクメットの訳は、色々な方が訳されているけど、歌には五番目の歌詞は出てこない

テレビの限界かな

次の歌が原作に忠実、と思う

死んだ女の子
ナジム・ヒクメット作詞

飯塚広訳詞

木下航二作曲
１．
とびらをたたくのはあたし
あなたの胸(むね)にひびくでしょう
小さな声が聞こえるでしょう
あたしの姿は見えないの

２．
十年前の夏の朝
あたしはヒロシマで死んだ
そのまま六つの女の子
いつまでたっても六つなの

３．
あたしの髪(かみ)に火がついて
目と手がやけてしまったの
あたしは冷い灰になり
風で遠くへとびちった

４．
あたしは何にもいらないの
誰にも抱いてもらえないの
紙切れのようにもえた子は
おいしいお菓子も食べられない

５．
とびらをたたくのはあたし
みんなが笑って暮せるよう
おいしいお菓子を食べられるよう
署名をどうぞして下さい

ところで、作曲された木下航二さんは、「原爆ゆるすまじ」の作者、そう原水爆世界大会などで必ず歌唱される「あの歌」です

なぜ、五番の歌詞が歌われないんでしょうか

「署名をどうぞして下さい」は歌わないんでしょうか…政治的と受け止められるからでしょうか

作詞者の思いは「原爆、二度と許すまじ」です。

カムは署名を集めて、ニューヨークへ持って行こうと思ってます。協力してください

子どもたちに残したい…平和をね

今日も、ギャラリー「カム」シリーズ

子どもたちや動物…和みますね

上の絵はプラハの街を歩き回っていたときに路地に入りこみ見つけたギャラリーで見つけたもの

左は、アメリカ土産でプレゼント（連れ合いが子どもの時に）されたもの…物持ちが良いというか

右は、神門さんの作品です。神門さんは子どもたちの様々な様子を墨絵で描かれていますよ

本物って凄い・感動…、だけど写真って難しい

ギャラリー「カム」シリーズって事にしておこう

フェルメールを東京都美術館で鑑賞した時、光の使い方に感動した

本物はすごいとつくづく思ったものだ

ルーブルと言ったら「モナリザ」しかし、大げさ警備方式で興ざめ

だって二重三重のカバーが掛かってて、素顔が見えないんだものカメラだとカバーが反射して、なんだか判らなくなったしね

モナリザの前の記念写真は失敗…絵は写らず長方形の四角の箱がボンヤリ…カメラが悪いのか、撮影者がヘボなのか…両方か

下の写真の陰は、その時の二人

戦時は「人間」を奪う

朝鮮戦争は終結していない

「休戦状態」が未だに続いていることにも、今回の事態（北朝鮮の無法など）の一つの要因じゃないかな

「戦時下」は人間の理性を奪う、認められない

2006年の藤田嗣冶展でも話題を呼んだキーワードだ

平和を希求し、一人一人の資質・才能を伸ばし花開く社会にしたいものだ

今の時勢だからこそ…強く思う

銃剣に立ち向かう

ギャラリー「カム」付録…チョット寄り道

「マリク・リブー」 1950年代からフォトジャーナリズムのなかで世界中で活躍しているフランスの写真家の展覧会ポスターを階段の壁に貼ってある

訴える力強さがあるよね

馬鹿な国の核実験と、それに対抗し敵基地攻撃論を公然と言い放すなどとんでもないことだ

無法な国だと黙ってすます訳じゃないけど、核廃絶と軍縮の世論を世界中に広げたら良いと思う

遠回りの道かもしれないが、オバマ大統領のプラハ演説以後…変化の兆しが見え始めているもの

ひと区切りついたので

ギャラリー「カム」そのⅡ

杉の絵を数多く描かれた「久保田壱重郞」さんの「高山杉」と、下にチョット写っているのは、佐藤忠良さんの「少女」のブロンズ像

勝手な解釈（理解）だけど、お二人とも「平和」を愛し「憲法」を生活の中に生かし根付かせることを、様々なかたちで発信されていた…

さて、今日ひと仕事、区切りがついたので「明日」から、「変革期」・「転換期」って事を、あらためて「生活」をキーワードに「もっと学ばなきゃ」

ケンポー（憲法）してますか

五月三日の憲法記念日、ある街の街頭演説で聞いた話しから紹介

「ケンポーしてますか」　長島さんとキムタクの共演は家庭を守るシステムＣＭ「セコムしてますか」

命を守る大きなシステムが「憲法25条」の生存権

派遣切りから労働者を守るのが「憲法27条」の勤労権と「28条」の団結権だ

そして「憲法12条」は、憲法が定める自由や権利は「国民の不断の努力によって保持される」と明記

みなさん、毎日のように「ケンポーしてますか」を合い言葉に、日々の暮らしに憲法を生かそうって訴えてた

基本は「命どう宝（ぬちどうたから）」

青年会議所主催の「憲法タウンミーティング」に行ってきた

パネルディスカッションは、自民党・衆議院議員と共産党・参議院議員の二名がコーディネータの質問に答える形式ですすめられ、護憲派Ｖｓ改憲派の論点で面白かった

二部は、沖縄民謡歌手の大工哲弘さんの島唄ライブ

大工さんは、歌の紹介の中で1972年5月15日に沖縄の施政権がアメリカから日本に返還され、初めて日本国憲法の生活がはじまったことと。そして、何より大切に子や孫に伝える言葉として「命どう宝（ぬちどうたから）」を紹介されていた

下記は、大工さんのブログ「でんさー通心」の今日のライブ予告より

　滋賀県代表の歌といえば「江州音頭」である。元々のルーツは仏教のお経（声明）に節が付き歌祭仏・音頭として昇華したものと言われている。五穀豊穣や祈祷祈願をこめられ喜怒哀楽を表現し語るように唱うのが特徴の江州音頭はそれぞれ豊かな暮らしや世願いが込められている。
　さて、明日（憲法記念日）に江州音頭の里、滋賀県で憲法タウンミーティングがあります。
愚生も、その祈りを込めて江州音頭を愚生も唱う予定です。沖縄の念仏踊りといえばエイサー。明日は京都からエイサー隊も応援に駆けつけてくれるそうです。地元ミュージシャン、ジョウくんも遊びに来てくれるという。楽しみなステージになりそうです。
そして主催者が語る憲法ミーティングの趣意は・・・
　憲法ミーティングの開催の最大の目的には、素晴らしい国を造り、平和な世界にすることが根底にあります。（偏った議論をする場ではありません。）議論の前に、大工様の島唄を聞かせて頂き、参加者に平和がいかに大切かをかみしめてもらいたいというのがみんなの願いです。